年過七旬的(de)國(guó)醫大(dà)師唐祖宣，熱情開明，身闆硬朗，一(yī / yì ／yí)點不(bù)像個(gè)古稀老人(rén)。問及他(tā)的(de)養生之(zhī)道(dào)，他(tā)說(shuō)：“從古至今，中醫的(de)養生方法不(bù)外四種，即情志、運動、飲食和(hé / huò)藥物養生，我把這(zhè)些稱爲(wéi / wèi)中國(guó)式養生。我沒什麽特别的(de)養生方法，就(jiù)是(shì)平時(shí)注意在(zài)這(zhè)些方面多調節。”
保持生命活力先養神
中醫重視情志養生，将其列爲(wéi / wèi)諸法之(zhī)首。在(zài)情志養生中，養神應爲(wéi / wèi)首位，這(zhè)是(shì)保持生命活力的(de)關鍵。唐祖宣說(shuō)了(le／liǎo)5種方法：即心情安閑、理智冷靜的(de)安心養神;勞逸結合、充足睡眠的(de)休眠養神;恬淡清虛、靜志清心的(de)清靜養神;超凡脫俗、心胸開闊的(de)糊塗養神;清心寡欲、不(bù)貪不(bù)争的(de)節欲養神。
重視道(dào)德的(de)養生價值
中醫養生學中的(de)一(yī / yì ／yí)個(gè)重要(yào / yāo)内容是(shì)養性，養性即養德。曆代醫家十分重視道(dào)德的(de)養生價值。醫家的(de)“德全不(bù)危”，儒家的(de)“德潤身”“仁者壽”，釋家的(de)“積德行善”“進修德行”，道(dào)家的(de)“仁者德之(zhī)光”，都把修養德行作爲(wéi / wèi)養生的(de)重要(yào / yāo)内容。
避免“五氣”才能養真氣
關于(yú)氣，唐祖宣也(yě)有獨到(dào)的(de)認識。氣是(shì)構成人(rén)體和(hé / huò)維持人(rén)體生命活動的(de)基本物質，要(yào / yāo)想健康長壽，不(bù)能單靠藥物，還要(yào / yāo)保養人(rén)體的(de)真元之(zhī)氣。所以(yǐ)在(zài)生活中，要(yào / yāo)注意五個(gè)氣。
一(yī / yì ／yí)是(shì)不(bù)生餒氣。人(rén)貴在(zài)有精神，不(bù)要(yào / yāo)一(yī / yì ／yí)遇到(dào)逆境就(jiù)悲觀歎氣，失去信心，這(zhè)樣氣洩則氣衰，氣衰就(jiù)心竭，心竭則身亡。
二是(shì)不(bù)生悶氣。悶氣在(zài)胸，郁郁寡歡，不(bù)思飲食，胸悶氣短，有氣無力，痛苦不(bù)堪，危害很大(dà)。
三是(shì)不(bù)生怨氣。“君子(zǐ)坦蕩蕩，小人(rén)長戚戚。”對于(yú)不(bù)順心的(de)事，不(bù)要(yào / yāo)怨氣連天。怨氣積壓日久，最容易損傷神氣和(hé / huò)肺氣。
四是(shì)不(bù)洩陽氣。陽氣是(shì)人(rén)體之(zhī)本，是(shì)生命的(de)重要(yào / yāo)能量。自然界的(de)陰雨、濃霧、疾風、暴雨、雷霆、酷暑等都會直接或間接地(dì / de)損傷陽氣，一(yī / yì ／yí)些不(bù)良生活習慣如過食生冷等也(yě)會傷陽，導緻人(rén)體陰陽失衡。所以(yǐ)要(yào / yāo)躲避惡劣天氣并糾正不(bù)良習慣。
五是(shì)不(bù)洩精氣。縱欲會耗傷精氣，導緻陰陽虧虛。中醫認爲(wéi / wèi)，節欲保精是(shì)不(bù)洩精氣的(de)好辦法，養腎護精才能延年益壽。
運動和(hé / huò)科學飲食是(shì)養生之(zhī)寶
合理飲食和(hé / huò)适度運動是(shì)健康的(de)重要(yào / yāo)保障。唐祖宣飲食清淡，少吃生冷油膩，也(yě)不(bù)吃太飽，下午時(shí)吃點水果。近幾年，因參加活動多，有時(shí)口幹和(hé / huò)疲勞，就(jiù)養成了(le／liǎo)早上(shàng)喝蜂蜜水的(de)習慣。唐祖宣說(shuō)，運動要(yào / yāo)動靜結合，因人(rén)因時(shí)因地(dì / de)制宜，方法不(bù)拘一(yī / yì ／yí)格。
唐祖宣說(shuō)，《黃帝内經》說(shuō)的(de)“上(shàng)古之(zhī)人(rén)，其知道(dào)者，法于(yú)陰陽，和(hé / huò)于(yú)術數，飲食有節，起居有常，不(bù)妄作勞，故能行與神俱，而(ér)盡終其天年，度百歲乃去”，這(zhè)是(shì)中國(guó)式養生秘訣的(de)總綱領。
